新港男孩

1636年5月26日，台灣史上第一所學校，在新港(Sinkan, 今台南縣新市)開張。荷蘭人辦的學校分成三種：
1. 男孩學校：傳教、讀寫新港文
2. 男人學校：傳教
3. 女性學校：傳教
總學生數男女是差不多的，不過荷蘭人重男輕女，男性學校就是分兩種。

最近也學著把母語用「篆成蝸」[註]的符號寫下來，突然覺得說不定我和新港男孩有相同的煩惱和喜悅。

註：黃叔璥<番俗雜詠>「紅毛舊習篆成蝸，漢塾今聞近社皆；謾說飛鴞難可化，泮林已見好音懷。」

精神戰力？

最近某份作業中節錄出來的：

"荷蘭治台時期的兩位著名牧師George Candidius和 Robertus Junius，兩者工作之認真，信仰之虔誠，傳教之熱心，不知超過醫生對病人生命重視多少，可是們兩位終究回國去了。是他們的問題嗎？不是的，是東印度公 司不願給予人力和財力的支援，兩位受不了工作過量，雜務繁多，又不能帶新港人回荷蘭受教育，契約期滿，離開福島，不再回來。"

態度問題？

不時會看到有一些事情被所謂糟糕的態度敗壞掉，心中總有疑惑：態度真的這麼重要嗎？值得為了別人的態度把整件事搞砸？看到有人在事後抱怨：當初態度應該好一點云云，反過來想，如果另一方不那麼計較態度，不就一切順利了嗎？

如果別人的情況難以控制，那從自己開始，把焦點放在真實的需求，而非浮面的態度。在說出：「你的態度這麼差是要談個啥？」之前，停下來想一下這句話的後果。

也許在有關自己的事情上很難避免這種反射，那在事不關己的時候，先忽略某方或是雙方的態度問題，思考雙方的基本差異，試著重設雙方的對話。把失敗的原因歸咎於某方的態度太糟，難道會比較爽？

好像很少有人這樣講？是覺得這樣少打擊別人一次會吃虧嗎？為什麼從小到大的教育沒有教這一項？連公民與道德式的口號都沒有？

從被別人要求態度要好，內化成要求自己態度好，最後卻演變成要求別人態度也要好，不正是婆媳文化的翻版？

世事已經如此複雜，何不試著讓它簡單好算一點？

事實最重要？

事實最重要？
對，但是看到的是事實嗎？能看到的只是浮光掠影而已。
沒有解釋，就沒有事實，至少沒有可供相信的事實。
不能解釋的地方該留著想，而不是視而不見。

四線路

這段文字是對於某篇文章中的某個問題所作的回應：

"這條騎車騎了三年的四線路，
一端清晰可見：三百公尺的柴山。
另一端，在煙霧瀰漫的平原比較少見，
不過總有幾個雨後的下午能夠出現：三千公尺的大武山。

於是我相信：路的那一端，就算白白霧霧一片，仍然是大武山。

大武山，是許多部落的聖山，當然，所謂的聖地，並不在山頂。"