KMT真的不太聰明,手中有好東西都不知道。
1998年台北市長選舉馬英九陣營推了一支電視廣告,長度很長,內容是一條類似軍歌的台語歌,配上黑白政績畫面,氣勢很夠。
【風神的歌詩】
作曲:羅大佑 作詞:羅大佑+王武雄
呵嘿呵 飛向天 壯志凌霄好男兒
為國為民無家己 勇敢殺入萬重圍
呵嘿呵 驚什麼 碎骨分屍有名字
鎖定砲彈轟天雷 火光四散賀勝利
衝 衝衝快如電急如風 震憾乾坤的行動
衝 衝衝來無影去無蹤 啊鑽入敵人的心臟
呵嘿呵 緊準備 建功立業免排隊
鎖定砲彈轟天雷 火光四散賀勝利
衝 衝衝快如電急如風 震憾乾坤的行動
衝 衝衝來無影去無蹤 啊鑽入敵人的心臟
呵嘿呵 緊準備 建功立業免排隊
告別愛人甲鄉里 魂魄總有一工會返去(合唱傳世的歌詩)
2006-05-06
2006-01-24
番人的口傳戰史
看到 tsaiid 的班遊遊記,講到原住民和日本人的戰爭,記得當時導遊說他們不是投降,而是和談。我突然想起去年參觀四重溪牡丹社古戰場的時候,當地某原民會退休人士導覽時也以他們的口傳歷史駁斥日方紀錄上的歸降之說。兩件不相干的事,模式卻相當類似。
多納部落的事,我個人是不太相信日本人完全沒有紀錄啦!當時日本畢竟是現代國家,樣樣講求數字管理,耗損彈藥都要回報,陣亡者要通知家屬安排後事,如果真 的有那麼一場戰爭的話,很難沒有紀錄,比較可能是沒人去挖這些資料。而且日本人搞不定原住民也不是只有這個部落而已,光太魯閣蕃就派軍征討了五次,更山區的布農族甚至有到1933才臣服的部落,1933是日本接收台灣的第39個年頭了。
多納部落的事,我個人是不太相信日本人完全沒有紀錄啦!當時日本畢竟是現代國家,樣樣講求數字管理,耗損彈藥都要回報,陣亡者要通知家屬安排後事,如果真 的有那麼一場戰爭的話,很難沒有紀錄,比較可能是沒人去挖這些資料。而且日本人搞不定原住民也不是只有這個部落而已,光太魯閣蕃就派軍征討了五次,更山區的布農族甚至有到1933才臣服的部落,1933是日本接收台灣的第39個年頭了。
2006-01-05
之前的醫師
很多老師上課的時候都講說要小心不要傷到前一位的醫師,因為當時可能很難分辨,而且你講了他也不會知道。
奇怪的地方在這裡:講了他也不會知道?
古時候交通困難,面對面溝通緩不濟急,但今日科技發達,應該不再那麼遙不可及了吧?
如果讓前面的醫師知道,
診斷正確率上升?
能提升醫療品質?
減少逛醫院的情形?
減少醫療糾紛?
不過一定會有人跳出來說這讓醫師串證勾結更方便。
奇怪的地方在這裡:講了他也不會知道?
古時候交通困難,面對面溝通緩不濟急,但今日科技發達,應該不再那麼遙不可及了吧?
如果讓前面的醫師知道,
診斷正確率上升?
能提升醫療品質?
減少逛醫院的情形?
減少醫療糾紛?
不過一定會有人跳出來說這讓醫師串證勾結更方便。
2005-10-19
戰敗國
台灣在二次大戰,是侵略的一方,也是戰敗的一方。
今天台灣人的態度和德國人有點像,德國人把過錯推給納粹,台灣人把過錯推給日本。
有沒有徹底檢討?顯然沒有。
如果這麼注重戰爭的道德性,台灣也該考慮一下為當年協助日本侵略道歉或是表示遺憾之類的。
今天台灣人的態度和德國人有點像,德國人把過錯推給納粹,台灣人把過錯推給日本。
有沒有徹底檢討?顯然沒有。
如果這麼注重戰爭的道德性,台灣也該考慮一下為當年協助日本侵略道歉或是表示遺憾之類的。
醫師不是神?
「醫師不是神!」這句話醫學專業人士常拿來為自己辯護。
不過呢,我們看一下什麼是「神」。我手邊剛好有一份1642年前後荷蘭派駐大員的尤羅伯牧師寫給西拉雅族學生背誦的「大教義問答」,我們來看裡面怎麼寫:
144. 神也會赦免非基督徒和不信基督的人的罪嗎?
答:不會,罪會繼續與他們同在,基督不會救贖他們,將來他們的身體將會在地獄受罰,因為他們有罪且邪惡。
類似的問答還有很多,總之神只救那些日夜呼喚神、讚美神、相信神的人。
也許醫師們該考慮改喊:「醫師是神。」「那些不尊敬醫師、不讚美醫師、相信邪惡異端療法的人,醫師將不會免除你們的痛苦,你們將會大禍臨頭。」
醫師不是神?多可惜啊!
不過呢,我們看一下什麼是「神」。我手邊剛好有一份1642年前後荷蘭派駐大員的尤羅伯牧師寫給西拉雅族學生背誦的「大教義問答」,我們來看裡面怎麼寫:
144. 神也會赦免非基督徒和不信基督的人的罪嗎?
答:不會,罪會繼續與他們同在,基督不會救贖他們,將來他們的身體將會在地獄受罰,因為他們有罪且邪惡。
類似的問答還有很多,總之神只救那些日夜呼喚神、讚美神、相信神的人。
也許醫師們該考慮改喊:「醫師是神。」「那些不尊敬醫師、不讚美醫師、相信邪惡異端療法的人,醫師將不會免除你們的痛苦,你們將會大禍臨頭。」
醫師不是神?多可惜啊!
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